Volumul prezinta originea, evolutia temporala si spatiala, supravietuirea sau disparitia cliseelor ce compun portretul fizic, profesional, spiritual, magico-mitic si religios al evreului imaginar in spatiul cultural romanesc. Este de asemenea analizat modul in care antisemitismul popular l-a influentat pe cel intelectual si politic, de la jumatatea secolului al XIX-lea pina astazi. Abordind tema din perspectiva si cu instrumentele antropologiei culturale, autorul reface portretul-robot al evreului imaginar si evalueaza diferentele dintre acesta si evreul real. Ma fascineaza cuprinsul cartii lui Andrei Oisteanu. Se vede imediat ca este altceva : tratarea decontractata a unei teme grave si delicate. Importanta si intr-un sens metodologic mai general (cum se construieste o imagine, adesea atit de diferita de modelul sau real), cartea ne invita sa ne regindim istoria, raporturile noastre cu ceilalti si cu noi insine. (Lucian Boia) O carte in chip urgent necesara. Nimeni nu era mai potrivit sa o scrie decit Andrei Oisteanu, cu rabdarea, precizia, echilibrul si umorul cu care ne-a obisnuit de multa vreme. Cititorul va petrece citeva ceasuri de lectura pasionanta si, daca e om intreg, va cadea pe ginduri (Andrei Plesu) Andrei Oisteanu si-a utilizat excelent eruditia. E o carte foarte valoroasa si necesara. Nimeni dintre cei interesati de istoria antisemitismului est-central-european, de nationalismul radical si de populismul etnocentric n-ar trebui sa o rateze. (Vladimir Tismaneanu, Times Literary Supplement ) Andrei Oisteanu a compus o superba lucrare de cercetare care va servi ca o sursa fundamentala pentru viitoare lucrari privind radacinile culturale ale receptarii evreilor, nu numai in Romania, dar si intr-un context mai larg, est-central-european. (Alex Drace-Francis, East European Jewish Affairs )